《》预言过七个奇女子其中五个已应验另外两个或将出现

《》预言过七个奇女子其中五个已应验另外两个或将出现

说起预言,想必大伙都有所耳闻,例如2012年,曾经的玛雅预言,就风靡全球。古今中外,有关预言的传闻也有很多,除了玛雅预言,古希腊也有德尔菲神谕、而我国古代,有着三部预言书籍,从年代的排序,分别是诸葛亮的《马前课》、袁天罡与李淳风合著的《》、刘伯温的《烧饼歌》

其中,流传甚广的,要数《》了。袁天罡和李淳风,都是当时有名的术士,其中袁天罡擅长“风鉴”,所谓的风鉴,指的是袁天罡不用起卦,从风声中,就能够推断预测出世间万物的凶吉变化,而李淳风则精通天文、相术、历法、占卜,时任唐朝的“太史令”,这一官职也称为“司天台”,后朝则改为司天监、钦天监。

太史令的其中一个指责,便是密切观察天象的变化,“凡日月星辰之变,风云气色之异,率其官属占候之”,由此可见,李淳风也能通过天象变化,预测未来。

据说,唐朝初年,袁天罡和李淳风在李世民的命令下,推演大唐国运,而袁天罡推演入了迷,不仅仅将整个大唐国运推演完,还一直推演了后世几千年,李淳风见状,推了推袁天罡的背,袁天罡猛然惊醒,停止了推算。

“万万千千说不尽,不如推背去归休”,袁天罡和李淳风,便将推演的结果,整理成册,取名《》,整部书,一共有六十卦,也就是六十则预言,每则预言都对应着一幅图画、一句谶语和一首律诗。

有趣的是,整部《》,一共记载了七位女性,其中的五位,恰巧在历史上出现过,剩下的两位,由于预言还未到验证阶段,所以说或将出现。

第一位,武则天。武则天当上皇帝之后, 创造了十八个新字,其中一个便是“曌”,根据《资治通鉴》记载:“太后自名‘曌’,改诏曰制”,可见,武则天用曌字来当自己的名字,因此,世人也称武则天为武曌。而在《》中,则预测道:“日月当空,照临下土,扑朔迷离不文亦武”,这一卦,讲的便是武则天。

第二位,杨贵妃。《》中,有一卦的谶语写道:“杨花飞,蜀道难”,律诗写道:“木易若逢山下鬼,定于此处葬金环”,很显然,主角是杨贵妃,写的是安史之乱时,杨贵妃在马嵬坡香消玉损的事件。

第三位和第四位,分别是刘娥和客氏。《》中,所说的“天下之母,金刀伏兔”和“力扶幼主坐灵台”,指的是北宋摄政的太后、宋仁宗的母亲刘娥。而“当涂余孽,秽乱宫阙,一男一女,斯送人国”,指的是奸臣魏忠贤的妻子客氏。

第五位,慈禧太后。在《》的第三十六卦中,写道:“双拳旋转乾坤,海内无瑞不靖,母子不分先后,西望长安入觐”,前三句对应的恰巧是慈禧太后先后两次垂帘听政,最后一句对应的是八国联军侵华,慈禧太后西逃。

以上,便是《》中,已经应验的五位女子,剩下的两位未验证的,分别如下:

可见,第一位指的是这位女性,从西方而来,她的到来,反倒使得局势更加稳定。第二位指的是这位女性,是一位可以辅助明君的贤惠女子。这两位女性,分别来自《》的第四十二卦和第五十一卦,由于这两卦还未到来,所以只能说她们或将出现。

以上,便是关于《》中描绘的七位女性,值得注意的是,《》一共有六个版本,最初版是成书于唐朝的贞观十七年,而如今市面上流行的版本,是明末清初的金圣叹说点评批注的版本。

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